唐朝的离婚文书

我依旧每天给儿子讲述中国历史。每次，我都会提前学习一遍，然后在他睡觉前，用讲故事的方式讲给他听。

中国的史书几乎都是讲述王侯将相的，很少有关于普通人日常生活的记录。只有偶尔出土的一些文书，才能看到普通人的身影。最近，我看了一些敦煌藏经洞整理出来的文献，尤其是几篇唐代的离婚文书，才发现唐代的婚姻制度与我之前的想象大不相同。女性并非男性的附庸，更不是私人财产。夫妻间好聚好散似乎是很正常的一件事。唐朝，果然文学鼎盛的时代，连离婚书都措辞优美，格律严谨。

那时的离婚文书已经有了固定格式。一般开篇先描绘一个宏大的意境，说夫妻之缘本为天定，例如：

盖闻夫妇之礼，是宿世之因。累劫共修，今得缘会。

盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。

凡为夫妇之因，前世三代结缘，始配今生夫妇。

三代修因，见存眷属。

接下来则是描写理想中的夫妻生活：

盖以伉俪情深，夫妇义重，幽怀合卺之欢，欢念同牢之乐。

夫妻相对，怀似鸳鸯双飞，并膝花颜，共坐两德之美。恩爱极重，二体一心。生同床枕于寝间，死同棺椁于坟下。

一从结契，要尽百年。如水如鱼，同欢终日。生男满十，并受公卿。生女柔容，温和内外。奉上有谦恭之道，恤下无党无偏。家饶不尽之财，妯娌长延之庆。

男阳女阴，纳婚于六礼之下。理贵恩义深极，贪爱因浓。生前相守白头，死后同于黄土。

接着，话锋一转，控诉现实中的不如意，导致分手的原因：

若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言十口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。

三年有怨，则来作仇隙。今已不和，想是前世怨家，眅目生怨，作为后代增嫉。何期二情称怨，互角争多，无秦晋之同欢，有参辰之别恨。

今则夫妇无良，便作互逆之意。不敬翁家，不敬夫主，不事六亲眷属。污辱宗门，连累兄弟父母。前世修因不全，弟互各不和睦。

接下来是核心主题，分手：

既以二心不同，难归一意，会及诸亲，各迁本道。缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以俱一别。

近再会两家亲眷，不要谤地怨天，莫道八卦无合，五行相克，盖是前因不遂，今世相逢，覆水难收，干沙不合。

有些离婚文书还谈及了分手后的赡养费，按当时的行情，通常是三年的生活费：

惣不耳三年衣粮，自后更不许再来互相搅乱。千万永辞，布施双喜，三年衣粮，便献柔仪。

最后是互道祝福：

愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

夫觅上封，千世同欢。妇骋豪宋，鸳鸯为伴。自后夫则任娶贤失，同牢延不死之龙。妻则再嫁良媒，合卺契长生之奉。